2018/1/21

『心責められし人の祈り』詩篇１４３篇

　詩篇全体の中で７つが「悔い改めの詩篇」とされていますが、

その最後が今日注目の詩篇１４３篇です。

　実際、この詩篇には、自分に敵対する人たちの仕打ちを、神の

懲らしめと受け留めて、心の責めを甚く感じ、弱り果てている、

その様子を窺い知る事が出来ます。

 

＊１～２節

「主よ。私の祈りを聞き、私の願いに耳を傾けてください。

あなたの真実と義によって、私に答えてください。あなたの

しもべをさばきにかけないでください。」

　ここに歌われていますのは、①自分の犯した罪のゆえに

感じている罪悪感。②自分の心の、どうにもならない汚れ・

腐敗。③それを認めつつも、神さまに赦しを願う、切実な

祈りです。

 

＊３～４節

「敵は私のたましいを追いつめ、私のいのちを地に打ち砕き、

長く死んでいる者のように、私を暗い所に住まわせたからです。

それゆえ、私の霊は私のうちで衰え果て、私の心は私のうちで

こわばりました。」

　敵の仕打ちは大変辛くありましたが、その苦しみをとおして

心責められる事がそれよりも苦痛であり、ひどい悲しみとなり

ました。そして、この詩篇の歌い手であろうダビデの「霊」は

「衰え果て」、彼の心は「こわば」ったのでした。これは、

かなり深刻な心の病んだ症状です。

 

＊７節

「主よ。早く私に答えてください。私の霊は滅びてしまいます。

･･･私が穴に下る者と等しくならないため。」

　これは、さらに危機的です。「私の霊は滅びる」という分け

です。このままだと「穴に下る者」と「等しくなる」、すなわち、

最悪、死に至ってしまうという分けでした。

 

このように、心責められし中、ダビデは何を祈りましたでしょうか?

 

＊７節

「どうか、御顔を私に隠さないでください。」

　ここで彼は、今一度の罪の赦し、全ての悪からのきよめを願い、

神さまとの親しい交わりの回復を祈り求めたのでした。

 

＊８節

「朝にあなたの恵みを聞かせてください。私はあなたに信頼して

いますから。私に行くべき道を知らせてください。私のたましい

はあなたを仰いでいますから。」

　この「朝に」という言葉には、比喩があるのではと思います。

すなわち、「夜」が象徴します『苦難』の中、夜通し、悔い改め

をし、嘆きをもって祈りをする。そして、ついには夜明けを迎える。

その“新しい朝”にこそ、神さまの“新しき恵み”が現わされ、もたら

されるという分けです。言い換えれば、赦しの恵み、きよめの恵み、

神さまとの親しい交わりが回復される恵みです。

　次に、「私に行くべき道を知らせてください。私のたましいは

あなたを仰いでいますから。」という祈りですが、これはダビデ

が赦しを得、元気と勇気を戴き、立ち上がって、再び前に進んで

行こうとする、“新しい決意”の現われ、言わば“新しい旅立ち”で

あります。そのように、犯した罪のために心責められし人であり

ましても、神さまの恵みのゆえに再び新しく始めることができる

のです。ハレルヤ！

 

＊９節

「主よ。私を敵から救い出してください。私はあなたの中に、身

を隠します。」

　この祈りに何を見い出すでしょうか？　特に「私はあなたの中

に、身を隠します」という点に注目しましょう。

　これを言い得るという事は、ダビデと神さまとの関係が、どう

なったからでしょうか？　それは、“元の関係”に戻ればこそ！

　すなわち、再びまた遠慮無しにダビデは、神さまを「避け所」

とし、「隠れ家」とし、「我が味方」「私の身を守る盾」とする

事が出来た分けでした。

 

＊１０節

「あなたのみこころを行なうことを教えてください。あなたこそ

私の神であられますから。あなたのいつくしみ深い霊が、平らな

地に私を導いてくださるように。」

　この祈り、まず一つは、神の御心を弁える事を願う祈りです。

もう一つは、その御心を、どのようにして日常生活で実現して

行くべきか、その指針・指示を戴く事を願う祈りです。そして、

さらには、その教示された一つ一つのことを実行できるよう、

聖霊の御助け・御力を授与される事の願う祈りです。

 

　私たちそれぞれが、日毎に、この１０節の祈りを８節の祈り

と合わせて祈りたいと思います。

 

＊１１節

「主よ。あなたの御名のゆえに、私を生かし、あなたの義に

よって、私のたましいを苦しみから連れ出してください。」

　この祈りをダビデは、まず一つ、神さまの「御名」を拠り所

として祈りました。すなわち、その「御名」とは、『呼ばば

応えたもう』“救いの神”としての御名です。

　もう一つ、ダビデは、神さまの「義」を拠り所として祈りま

した。すなわち、ご自分の約束の“みことば”を必ず守られる、

神さまの『忠義なるご性質』を拠り所として祈ったのであり

ました。

　私たちも同じであって、神さまのいろいろな御名や、神さま

ご自身の御性質や、約束の“みことば”を拠り所として祈る事が

できるのです。

 

　さて、そのようにして、ダビデは、神さまの御名前とご性質

を拠り所として祈りましたが、何を祈りましたでしょうか？

それは、「苦しみから連れ出される」事でした。これは、ただ

単に「苦難から救い出される」事ばかりではなく、苦境を耐え

忍ぶ力を賜わり、ついには、言わば、試練による『学習課程』

を無事修了できるようにとの祈りでありましょう。

 

　もしや私たち、何事かの試練に遭います時に、ただ苦難から

救い出される事ばかりではなくて、その苦しみを耐え忍ぶ力を

戴けるよう、試練による学習課程をしっかりと学び終える事が

できるよう、お祈りしましょう！